Let’s plush

Is it normal to have an object that can cure sexually and emotionally the loneliness? Calling a form of affection that doesn’t involve another human being, the tenderness that is poured like water into a bottomless container. An emotion that is always beating among us, something that a person keeps as potential energy that is left into something inanimate, in this case let’s put the figure of a teddy bear, something that exists since childhood, that represents the harmless: a toy, a trustable doll to sleep babies, the object that guards and accompanies them when parents are absent due to sleeping or working.

The fact that is always in bed, guarding the person is a gesture of protection, of safety, an object that’s attached to the deepest part of the being, that sense of belonging, what doesn’t leave, the thing that stays with us till the light fades away. It’s not about perceiving it as a friend, since it doesn’t give any physical responses: it doesn’t talk, it doesn’t walk, it doesn’t cry, the plush is not human, is simply something that protects you and must be by your side. You should know that “a plushie never says ‘No!’ when you crave closeness (…) No plush partner will ever break your heart, give you a disease or hurt you in any way” (From alt.sex.plushies - http://www.velocity.net/~galen/asp-faq.txt )

Being something that we observe in a cute manner when the companion is a baby or a toddler, it tends to be something different when it comes to an adult person. Not abandoning the plush toy may mean that there is a grapple to the past, holding on to something that is not to be left behind, there is a present fear that needs to be channeled through the plush. This can be a matter of insecurity, trusting that the strengths needs to create an image of companionship so that loneliness isn’t assimilated, to create something that has an unique meaning and unable to be shared, distancing from the rest. This complex is embraced to feel plenitude and the sensation that everything is alright.

The love that’s withheld through insensitive fibers. Some stories are woven and they find shelter in what’s not understood, in the strange behavior that seeks to respond to an act of pain that is hidden behind a small soft object, it allows to see more than repressed desires, which are often mistaken with zoophilia and even asexual affectivity. (Asexual affectivity refers to people that have no interest whatsoever in manifesting love, or any romantic and sexual interest for another person). Plushophilia is a sexual and psychological attraction towards stuffed animals, which allows the satisfaction of the individual, emotionally and physically.

Whenever it’s discussed this paraphilia in an adult, till which limit is draw the line to innocence been kept -or the concept of love- in a bed that is invaded by the fluff that rests there every night? The warmth is granted to a stuffed animal to love, to drain, keeping oneself undivided while making a loop towards the beginning of life, the return flight back through darkness. The chronological age confronts the inner age, the one that the person feels that they have and shapes the values that one wishes to maintain: the reflection of an image that’s wanted to be projected and how is perceived in the interaction with others. That’s when it’s decided to put the teddy bear in the bed and keep it as a secret, only someone important enough will be worthy enough of an introduction, the teddy bear becomes more than an item, it’s something personal as any other paraphilia that ends up being a taboo for society.

The sexual awakening of a teenager is maybe one of the most intimate stages that a person can go through. The masturbation that’s done in bed, without any witnesses except for the accomplice with button eyes, become dark and perfect small universes on their own that observe without emitting any opinion, they don’t judge, absolute pupils that suck information in. During this stage is where the first romantic break-ups happen, those that are dealt in loneliness in bed during the night, where the hug of a teddy bear becomes comforting, tears run down and the plush becomes salty. The relationship that is kept in constant growth, reinforces its existence and endurances the dependency of the brown fellow, that, depending on the case, may become obsessive (such as not sleeping well or feeling bad due to the absence of the stuffed animal).

It shouldn’t be overrated that the nexus of the union, the waiting and the encounters will be in the bed. An object that tends to relate directly to sex, to the discovery of the gonads, to the sexual awakenings, to the solitude of bachelorship and the companionship of the partner. Don’t we take care of what is placed or not on top of our beds and under the covers? The plushies are served, protected and even worshipped in occasions. At the end, its had like a normal relationship and each person treats their partner how they believe is convenient and the union of companionship and satisfaction takes place in the night, under the covers, when there is no one else except for that teddy bear that has been awaiting for the arrival.

The teddy bear is an article that renovates its validity. The warmth that is braided with something that becomes a part of us, part of a routine and privacy, they are by themselves the final element that, in conjunction with the symbolism of the bed, aids in the process of learning how to share the bed with something always adaptable to the individual, the shapeable silhouette that accompanies but doesn’t protest. The person must understand that when having a relationship with another person, the customs are different, the sleep/walking up behavior is an experience that rests, breathes and moves, crushing the fibers of childhood. The human figure sleeps over the spot of the animal plush, even though some relationships may give a space for it.

The intimate connection is something that penetrates the person, that pierces them like a needle into fabric, or even like an attached pair of genitals. The feeling stays inserted and develops from it; the separation is unthinkable, the union without lively sex and the birth of sexuality, the witness that doesn’t breathe and the guilty one that exhales and groans; the atonement of the sin and the in situ confession; the tears and the brown tissue that remains as evidence and eternal reminder. The teddy bear is kept as a lock that safe-keeps our life, the shelter figure is emulated and the bear ends up being the void that fills us.

Osmar Peña ’13

(Lamento no publicar la versión en español, sufrió varios cambios al ser editada en inglés y por cuestiones de tiempo aún no he podido reacomodarlo, para no abandonar el blog publico mientras esta que también está disponible en sexmind.com)

135 metros de distancia – Sex delivery

 Imagen

En la variedad está el gusto, es una frase que suele decirse para probar una variedad de alguna clase: comida, ropa, hombres, posiciones, etcétera. Esta sencilla regla permite la integración de lo nuevo y lo tradicional, se experimenta y se toma una decisión: me gusta o no me gusta. ¿Qué forma más sencilla entonces de probar algo nuevo? La respuesta es un interesante menú, repleto de nuevos prospectos. A través de sencillas aplicaciones dejamos que nuestros dedos toquen las teclas de un dispositivo digital, que nos ayuda a encontrar al chico más cercano que esté más caliente que el infierno.

     El sexo se cuela al uno se vestirse, cocinar, hablar, caminar, trabajar; se piensa tanto en ello, que no es raro que al usar el internet lleguen invitaciones a sitios que ofrecen vistazos a alguna que otra curva pronunciada o a un buen pedazo de carne que señala a su víctima. La web está intervenida con sexo, la desnudez es un interlineado en cada email, sitio, publicidad, y pop-ups que ruegan no ser cerrados antes de chequear algún contenido: el sexo se arrastra ante el usuario.

     Las puertas están abiertas, o pronto lo estarán. Dos situaciones hipotéticas: el extranjero que pasa la noche a en un hotel cercano o el chico que pasea al labrador todas las tardes, ha decidido que él también necesita que alguien saque a pasear a su perro. La facilidad de conseguir compañía y poder elegirla a través de imágenes, voz, vídeo y conversaciones, se obtiene de su teléfono inteligente gracias a aplicaciones diseñadas para tal fin, encuentros entre personas con gustos similares que tienen la facilidad de geolocalizarse entre ellos, la importancia del dónde estás y el qué buscas.

     Dos aspectos que coexisten son la relación que se crea y la falta de romanticismo, donde el pragmatismo tiene sexo libre; y por otro lado, la mención de las distintas redes, quién se mueve, cómo y por qué.

    Dependiendo de la hora se puede elegir entre las personas en línea, el tener sexo en la mañana, tarde o noche es particular de cada quién, la disponibilidad va ligada a la ocupación: eliges entre estudiantes universitarios, artistas con falta de inspiración a la luz del día o ejecutivos que desean ser amarrados con sus corbatas después del trabajo, un cliché algo tentador, ¿no? La relación sexual sin ataduras se establece de forma inmediata a través de un par de guiños y mensajes para acordar el sitio y checar la compatibilidad de roles, el punto importante suele ser la inmediatez, distribuir el flujo de hormonas a través del sistema sanguíneo y expulsarlas. Establecer el qué quieres hacer y cuándo.

     Lo más atractivo de estas aplicaciones -como Grindr, U4bear, Growl, Scruff, Purpl y muchas más- es la facilidad de ver qué tan lejos se encuentra alguien atractivo y que se le puede contactar, añadiendo la falta de cercanía física, las intenciones puede ser más explícitas y directas. La oportunidad se presenta, el pantalón molesta y la soledad perturba, es necesario coger y coger ya, no después. A fin de cuentas, las hormonas y el pensamiento presionan tanto para ser satisfechos que obligan a dejar el recato para gemir palabras sin sentido con un extraño.

   ¿Comportamiento animal? Establecer relaciones de cercanía por conveniencia parece llevarse de la mano con la búsqueda de la presa más cercana para aprovecharla. La ausencia de romanticismo cambia los patrones de preguntas y de protocolo, ya no se discute el qué te gusta comer o qué películas generan más interés, sino qué tan rápido puedes llegar, qué te gusta hacer y que tan rápido puedes partir sin que exista ningún lazo. Cuando las venas hinchadas quieren embriagarse con la saliva que moja una boca, que sobresale carnosa entre una barba oscura, rubia o rojiza, ya no hay que esperar al chico adecuado, ni tampoco hay que pagar, sólo basta con hacer clic sobre un pequeño perfil y sugerir un encuentro. La tecnología facilita la experiencia sexual según el menú diario, así de fácil.

Por Osmar Peña ’13

Versión en inglés disponible en: http://sexmind.com/blog/within-one-mile-radius-sex-delivery

El sexo aburre

Imagen

Las conversaciones diarias con sexo entre líneas; el tono entrecortado en las oraciones que se producen; los guiños que se lanzan a un atractivo extraño; la tentación que se marca en los pliegues de la ropa sobre la piel; el silencio cuando observamos lujuriosamente a alguien; todo ello es común, se ve el cómo sucede sin estremecer demasiado, el sexo es gesto tradicional en el día a día.

¿Qué novedad hay en cuanto al sexo? Capaz nada, pero aclarar el comportamiento asexual, el saber cómo funcionan las cosas tales como el amor, la oxitocina o la dopamina (que se manejan a nivel mecánico) y diferenciarlas de la percepción que se tiene de alguien, su aceptación e ingreso a un círculo más privado (que se desarrolla en un estado psicológico), es explicar de forma sencilla que la conducta sexual -a veces- se determina por el rasgo afectivo que debe estar presente: lo emotivo-sexual.

Todo termina siendo una opción, acercarse a personas sexualmente estimulantes, versus, buscar a quienes brinden una conexión afectiva, sin prestar tanta atención a siluetas definidas según los gustos. Esta acepción emocional se refiere a las personas demisexuales, las cuales establecen sus conexiones físicas a través de vínculos emocionales y que no se asocian con el deseo sexual activo del individuo. Contrario a lo que se piensa, la demisexualidad no es una clase de asexualidad, porque el deseo físico no está inhibido, solo está dispuesto según la “emocionalidad” de la persona.

El deseo sexual es la atracción física que se expresa mediante impulsos eróticos a través de los cuales se busca el placer, es decir, satisfacer dichos impulsos. Cuando una persona es demisexual no implica que la libido esté suprimida, sino que se expresa acompañada de sentimientos, un vínculo emocional que crea una sensación de cercanía y así, poder verter el placer sobre otro, llegando a sentir plenitud y agrado con el acto sexual.

¿Todos los demisexuales son románticos empedernidos y frustrados? Si todos fuésemos iguales no existiría variedad, por lo que cada persona es distinta (los demisexuales también). El romance es otra capa incomparable, que puede ser de infinitos colores, lo que para algunos es infinitamente pasional en una rosa, para otros es un cliché con fecha de vencimiento carente de significado amoroso, lleno de bacterias y clorofila. La frustración es un efecto proveniente de la responsabilidad, que deviene de evocar esos sentimientos sin feedback, es decir, el enlace que realiza una persona demisexual puede ser o no recíproco y de allí terminar en una frustración, tal como cualquier persona que se ilusiona con alguien que no le corresponde.

El sexo casual, abrir las braguetas o levantar las faldas simplemente por el hecho de satisfacer los impulsos sexuales, resulta una emoción incompleta, por sí sola no llena las expectativas, porque lo que se busca con una relación sexual no es eyacular, sino establecer un vínculo afectivo dentro del cual se pueda liberar la libido de forma amplia y en confianza. ¿Lo atractivo del sexo express para un demisexual? Una posibilidad de encontrar a una persona afín -más allá de un rol-. La incompatibilidad es el riesgo casi seguro, tal como la compra de un condón barato.

Cerrando la falsa creencia de que los demisexuales se “activan” al encontrar a su par de pilas doble A, se abre la opción de estar siempre sexualmente activos, sólo que la vinculación a otra persona se realiza cuando hay un sentimiento de por medio. La moral pareciese dominar la conducta, pero sólo se trata de sentirse bien, cómodo, a gusto; la disposición libertina no es una regla, pero el sentimiento es una elección ante el mercado libre.

Por Osmar Peña ’13

Versión en inglés disponible en: http://sexmind.com/blog/sex-boring-demisexual-perspective

Ardor

Vacío que abosrbe, que succiona sobre mi cuerpo

movimientos de lengua bajo mi ropa

ansias de  respirar y exhalar el aire que yo deshecho

soy consumido, soy alimento para cáncer.

 

Eres el toque frío, la sensación de abandono y desamparo

embargas con el sonido de la cremallera que baja

eres seducción, la semilla desconocida, sin marca,

el del nombre común y borroso.

 

Eres la sangre que hierve y me tensa

el stress que camina, la sonrisa adicta

la sonaja rota que hace resbalar a cualquiera

la espina punta roma, el medicamento caduco.

 

Eres la masa que crece bajo mi piel,

que carcome músculos y se vuelve pulpa blanca;

cortar la piel, hacerte externo a mí…

este tumor vuelve a crecer, eres llama falsa

el fuego fatuo que me incendia desde hace trece años

la razón de mi soledad y mi compañía.

 

Osmar Peña ’13

La loba

La loba nocturna se paseaba de lado cha cha chá jaja, comía mientras tuviese mojadita la boca XD caminando por la alcantarilla tomaba sus baños de vapor, uy qué loba tan despreocupada y vivía tan feliz. La loba nocturna se conducía por la ciudad como libertad, como augurio de sonido, como botella rota, como abuela perdida… la loba sabía caminar y sabía pisar el asfalto, se manchaba las patas y el pelaje que rozaba la asquerosa agua apozada, pero no decía nada, no le gustaban las quejas, ni siquiera las propias.

 

(relato inconcluso – si le gusta deje un comentario per favore)

Asesinado

Desgarrado

partes de mi cuerpo se desligan de mí

se caen sujetadas por una espesa saliva

no es levantarse una opción.

 

Se escurre el contenido de mi garganta

sobre el pecho y sobre el suelo

los labios se secan, se achican, se olvidan

se olvida un labio del otro, extrañando su compañía.

 

El hueso se bifurca

y no hay dolor más grande que ese

La voz se pierde entre la música en mi cabeza

se abren mis músculos y se aprecia la grasa entre las capas,

se hace eterna la sangre que escurre.

 

la pequeña prisión de huesos en mi pecho

se quiebra con uno solo de tus golpes

se abre y se tiene acceso al aire que provoca

suspiros, gritos y palabras;

tienes acceso a mi corazón,

bombona de propulsión de suaves cables

cables robados, prestados, que aún funcionan.

 

Lo más escalofriante

es sentir la apertura de la piel

las separaciones que se crean tras el filo que soba

la suave cama de vellos, que siempre quedan contra el suelo,

empapados en un rojo sudor.

 

Osmar Peña ’12

De espaldas (del poemario ‘Posturas’)

El silencio a tu alrededor
es una de las peores cosas en mi vida
cuando llenas una habitación con tu vacío
cuando existes sobre los espacios en blanco

Respiras sobre mi hombro, quejándote del frío
dejas tendida tu parte de la cama
es amena y fastidiosa la limpieza de tu ausencia
te obsesionas tanto con tu figura
que cabes entre sábana y sábana sin crear formas en ellas

No es lo mismo estar sin ti,
que violar constantemente mis recuerdos a oscuras
para encontrarte nuevamente en silencio

No es lo mismo viajar con el cinturon de seguridad
desabrochado en el asiento junto al mío
No es lo mismo despedirme de ti
sin que se note que hablo solo.

Cuando siento que te alejas
siendo una historia que no se narra.
El miedo desaparece, el aliento se vuelve tiza sobre la oscura noche
mi saliva aceitosa se encharca en el pavimento.

Osmar Peña ’12

De pie (sacado de ‘Posturas’)

Te alejas entre las pisadas en la grama

y las pequeñas sombras verdes cubren tu huida.

La luz de los postes se hincha sobre la oscuridad,

se obstruye el pecho, se pierde la conciencia de los brazos.

 

El viento crea sonidos secos, 

la carne rosa en los labios se regala;

un bicho nos pica la mano, nos duele sin saberlo aún…

podría destrozarnos los dedos una bala sin enterarnos,

hasta que la sangre pinte el sonido.

 

Se rasga la paz, me tensan el hombro,

¡pero las siluetas no existen a mi alrededor!

No hay calor, no está su aroma…

se arrepiente el silencio de estar ausente

y se inserta en mi oído, haciéndolo palpitar.

 

La mirada ausente habita en estos oscuros ojos

que opacan a las nubes de esta noche.

Al estar de pie nada crece bajo mis suelas,

nada sujeta mis pies… libertad…

libertad de irme entre pisadas en la grama,

sobre pequeñas sombras verdes.

 

Osmar Peña ’12

Inclinado (tomado de “Posturas”)

Como trenes que circulan debajo de la tierra

raíces que se mueven bajo mis pies descalzos

como una fina tela que puede desangrarla

líquido que viene y se va,

tronco inflable, virutas invisibles ante ojos cansados.

Calcíname, que mis manos se arrastren en carbón ardiente

deja que de mi boca caiga saliva y que sea en vano

Se rompen las piedras negras que hierven arbitrariamente..

 

La tierra exhala con una boca invisible,

mis cabellos se queman, se vuelven parte de mi ceniza

mis piernas abiertas se rompen, estructura ósea frágil y material

la sangre sigue escurriéndose entre las partes vivas de la roca

la intermitencia debajo de mí, succiona, fuertes luces secas 

Me abandonas, me abandonas, me dejas en el adiós.

 

El silencio deja de escucharse dentro del crepitar a mi alrededor

las costillas expuestas hacen que mi cuerpo caiga de espaldas

y que cada uno de sus huesos se enrosque ante el fuego

mi cara es rastro de carne, es recuerdo de esperma, es pigmentación negroide, es saliva espesa y diabética, es olfato hipersensible, es tiempo pasado.

 

Osmar Peña ’12

Cúbrete

Lubrícate sobre mi mano

desciende como un lápiz que condece curvas a mis dedos

deja rastro de ceniza sobre las hojas en que escribes

aléjate de mis libros, vuélvete sombra, carbón oscuro, polvora reventada.

 

Asume el grito que encorva tus venas, que las hace masculinas.

Estas manos pecadoras, se unen para orar y se unen para tocarte…

Rima sobre mi cuerpo, haz marcas en mi piel, aléjate y vuelve luz sorda

saca de mi cuerpo el veneno que me hace disfraz, que me torna malo.

 

Dejemos que una pequeña aguja sobre mi cuello

deje correr los fantasmas que entre las gotas vinotinto se escurren,

dobla mis rodillas hacia el suelo, haz que pague penitencia

conviérteme en carreta, incinérame, que mi cabeza explote de tanta sangre bocabajo…

 

y que mis manos te toquen,

que se aceleren sobre tu sordo respirar prohibido

que el vello de mi pecho siga agitándose,

cubierto, húmedo, sobre ti… y sin nadie.

 

Osmar Peña ’12

 

« Entradas más antiguas
Seguir

Recibe cada nueva publicación en tu buzón de correo electrónico.